En el mito del Tronco Alado -en el Fedro- aparece la tesis de la Reminiscencia como un suplemento necesario a la visión del alma inmortal . La Anámnesis (recuerdo-reminiscencia) está relacionada con la doctrina de la reencarnación del alma - teoría pitagórica- Si el alma ha caído en un cuerpo y olvida al encarnarse, es necesario que tenga en este mundo la capacidad de recordar. Pero no todas las almas humanas tienen la misma capacidad para recordar las realidades supracelestes y parecen señaladas por una invencible pesadez , entonces el recordar está limitado para algunos y depende de la vida anterior , de aquí que los destinos de los hombres sean desigualdades .
Por lo tanto, el mensaje que extraemos es que todo conocimiento es a fin de cuentas un reconocimento y todo saber un reencuentro, si es que se hace el esfuerzo. La trilogía: saber-olvido-recuerdo, es común a todos, pero hay que hacer el esfuerzo porque "a saber imperfecto, recuerdo vago y reminiscencia pobre" Por ello la mayéutica y la búsqueda dialogada en pos de la verdad pueden ser fructíferas, ayudan a la recuperación del recuerdo y la conquista del saber.
A partir de esta teoría de la Reminiscencia , estamos en condiciones de inferir :
¿Por qué Sócrates no escribió nada?
¿Aprendemos o recordamos?
También podemos señalar la relación con la sociología de la ciudad y la teoría del Estado Utópico, ya que, Platón postula una organización social donde el primer lugar lo ocupan los filósofos, por su amor a la sabiduría, el segundo los guerreros y guardianes, por el valor, entregados a la cosa pública y al servicio del bien, y en último lugar los mercaderes, artesanos , productores y al trabajador manual. Estos últimos eran despreciados por no tener acceso al saber y solo estar en contacto con la materia.
Y ante el interrogante de:
¿ Quiénes deben gobernar la ciudad ? Platón nos respondería que deben estar los mejores, es decir los que poseen el saber "los filósofos".
Estamos viviendo, en este momento, un período eleccionario, de autoridades para dirigir nuestra ciudad y el país donde vivimos ¿votamos a los mejores? ¿Son los que tiene el saber? Los gobernantes ¿ocupan el rol del filósofo?
El Banquete de filosofía
Un espacio más para demostrar que la filosofía no ha muerto ni ha perdido vigencia. Y que la muerte de Sócrates no haya sido en vano. La creación de este blog tiene como objetivo principal ponernos a filosofar . Exponer nuestros pensamientos, compartirlos,reflexionar y debatirlos en este espacio virtual.Pretendo poner a disposición de mis alumnos y alumnas del Nivel Polimodal una herramienta que los ayude en su tarea cotidiana y por qué no, a seguir filosofando fuera del aula.
sábado, 6 de agosto de 2011
miércoles, 3 de agosto de 2011
"EL MITO DEL FEDRO O DEL CABALLO ALADO"- PLATÓN
En este mito platónico aparece la visión tripartita del alma humana -Teoría antropológica- y de una
sociedad ideal.- Teoría sociológica-
El cochero o auriga simboliza el alma racional, el caballo negro el alma concupiscible y el blanco el alma irascible. Estas tres partes del alma representan tres partes del psiquismo humano: apetitos, pasiones nobles y razón. A través de esta analogía Platón expone los conflictos que todos poseemos cuando tenemos deseos corporales muy fuertes que nos impiden pensar con claridad, o cuando frente a esos deseos extremos una “fuerza de voluntad” para que no nos arrastren o para disfrutarlos de forma equilibrada.
Psicoanálisis de S.Freud- ver desde psicología-
sociedad ideal.- Teoría sociológica-
El cochero o auriga simboliza el alma racional, el caballo negro el alma concupiscible y el blanco el alma irascible. Estas tres partes del alma representan tres partes del psiquismo humano: apetitos, pasiones nobles y razón. A través de esta analogía Platón expone los conflictos que todos poseemos cuando tenemos deseos corporales muy fuertes que nos impiden pensar con claridad, o cuando frente a esos deseos extremos una “fuerza de voluntad” para que no nos arrastren o para disfrutarlos de forma equilibrada.
La imagen y el video te ayudarán a interpretar la relación del alma con el carruaje .
También podemos relacionar este mito platónico con la teoría de la Intelegencia
Emocional que plantea Goleman Daniel o con la Teoría del Psicoanálisis de S.Freud- ver desde psicología-
lunes, 1 de agosto de 2011
EL SIMPOSIO DEL AMOR en "El BANQUETE de Platón
¿El amor, es amor de algo?
¿Amor de algo que se desea o que no se desea?
¿Y no es lo bueno aquello que desea el amor?
Buscamos las respuestas al tema del amor en la obra "el banquete".
Se anexa en el enlace un caza del tesoro para el abordaje.
viernes, 29 de julio de 2011
EL MITO DE LA CAVERNA ( La República)
Platón no elige entre mythos y logos sino que realizó una complementariedad.
El mito platónico se presenta como un tipo de discurso narrativo, ficticio, que como toda historia comprende una acción y unos personajes . Es portador de un mensaje oculto que exige ser traducido, interpretado y debatido.
El video seleccionado te ayuda a conocer al filósofo y al poeta griego.
Según este mito Platónico ¿ Somos habitantes de los dos mundos?
¿Nacemos castigados?
¿Podrías dar un ejemplo de la vida actual que se relacione con este mito e identificar quiénes están adentro de la caverna y quiénes pudieron salir?¿Quién ocupa el rol del filósofo?
El mito platónico se presenta como un tipo de discurso narrativo, ficticio, que como toda historia comprende una acción y unos personajes . Es portador de un mensaje oculto que exige ser traducido, interpretado y debatido.
El video seleccionado te ayuda a conocer al filósofo y al poeta griego.
¿Nacemos castigados?
¿Podrías dar un ejemplo de la vida actual que se relacione con este mito e identificar quiénes están adentro de la caverna y quiénes pudieron salir?¿Quién ocupa el rol del filósofo?
PLATÓN "EL MISTER UNIVERSO" DE LA FILOSOFÍA
¡Las IDEAS no se matan, estando donde lo están, en el otro mundo! El conocimiento de este mundo material es todo video- tape.
Si observas la imagen de Platón ¿Qué coincidencias podrías señalar con el pensamiento señalado?
A modo de presentación del filósofo les propongo un mapa conceptual de lo que se pretende abordar en clase y en este espacio de filosofía virtual.
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mapa conceptual |
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